Clarisse Hahn

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Messa a fuoco sul corpo, Clarisse Hahn lavoro adotta il suo modo di prendere un avvicinamento frontale per la presenza e la costituzione di altri con enorme sano, lussuriosi crudezza. In linea con le Clarisse e dello stile, il "Boyzone", la serie è iniziata nel 1998 e tuttora in corso) sceglie dal brusio del mondo, pochi gesti, pochi movimenti ordinaria figure maschili catturati nelle loro normali attività: soldati, ragazzi, lavoratori, sportivi, un cane gestore... Con le sue forme primarie della descrizione privo di qualsiasi elemento narrativo, Clarisse Hahn individua il suo lavoro in originale tradizione di analisi serie che da Étienne-Jules Marey di Phill Niblock o di Harun Farocki. Confrontando l'intensità del corpo come carne, come la carne, come un fantasma, in organicness ospitati da rituali e costruzioni sociali, ma che, in definitiva, resiste a tutti i simbolizzazione, senza giudicare o anche descrivere nulla, Clarisse Hahn film sferza il palpitare della vita nelle materie prime. Ognuno di loro overexposes somatica stato che, simultaneamente, è biologicamente ordinaria e socialmente estreme. Nel 1999, "Hôpital" (Ospedale) esplora la malattia e la morte; nel 2000 e nel 2003, il dittico formato da "Ovidie" e "Karima", è dedicato alle pratiche sessuali e per la loro visualizzazione; nel 2005, "I Protestanti" (I Protestanti) serve per integrare il lavoro in concomitanza con il campo delle pratiche del pudore e della decenza. Nel descrittivo franchezza, tutti normativeness scompare, quindi tutti devianza non troppo; le uniche cose rimaste sono le singolarità individuali o trattati in cluster. Dal 2009, questo grande documentario force ha iniziato a servire la causa Curda, e lotte popolari, più in generale: in primo luogo con l'intimo "Curdo Amante" (2010), poi con la trilogia di "Notre Corps est une arme" (il Nostro Corpo È Un'Arma, 2011), indicato sia come installazione e la tradizionale proiezione. Clarisse Hahn è conferito il potere di una coscienza politica, maturata da immersioni a capofitto nel mondo e la realizzazione di positiva ricerca di sfumature di significato, prodotta dalla violenza dell'indiscutibile aspetto degli altri, come si affronta lo spartiacque della fiction. Prima di tutto con "Queridos Amigos" (Cari Amici, 2013), dove il contrappunto di immagini di un documentario e di lettere scritte da Thomas Clerc produce romanzo narrativa effetti, temperato con malinconia, in questo corpo di lavoro precedentemente ferocemente dedicato all'immediatezza di presenza; poi con la lunga preparazione di un film di fiction dedicata al passato della resistenza Curda, un passato che non ha alcun immagini e, quindi, richiede l'elaborazione di adeguate forme di rappresentanza, in politica, elettivo significato di quella parola.

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